茶與戲曲淵源很深，茶圣陸羽就有過(guò)一段演戲、編劇的經(jīng)歷。據(jù)陸羽的《陸文學(xué)自傳》記載：說(shuō)陸羽“卷衣詣伶黨，著《謔談》三篇，以身為伶正，弄木人、假吏、藏珠之戲。”說(shuō)陸羽當(dāng)年不愿出嫁從佛，卷起衣被，投身戲班，不但編寫了滑稽戲《謔談》三篇，而且親自參加演出，還耍弄木偶，演做假官，做了藏珠之戲?？上н@些劇作，未能長(zhǎng)留人間。明代著名戲劇家湯顯祖（公元１５５０—１６１６年）代表作《牡丹亭•勸農(nóng)》中，就寫了杜麗娘之父，太守杜寶下鄉(xiāng)勸農(nóng)。農(nóng)婦邊采茶邊唱歌：“乘谷雨，采新茶，一旗半槍金縷芽。學(xué)士雪炊他，書(shū)生困想他，竹煙新瓦。”杜寶為此嘆曰：“只因天上少茶星，地下先開(kāi)百草精。閑煞女郎貪斗草，風(fēng)光不似斗茶清。”說(shuō)的是采茶、烹茶和斗茶的情景。

在中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇劇目中，還有不少表現(xiàn)茶事的情節(jié)與臺(tái)詞。如昆劇《西園記》的開(kāi)場(chǎng)白中就有“買到蘭陵美酒，烹來(lái)陽(yáng)羨新茶”之句。現(xiàn)代著名劇作家田漢的《環(huán)璘珴與薔薇》中也有不少煮水、沏茶、奉茶、斟茶的場(chǎng)面。戲劇與電影《沙家濱》的劇情就是在阿慶嫂開(kāi)設(shè)的春來(lái)茶館中展開(kāi)的。電視劇《幾度夕陽(yáng)紅》，從何慕天與李夢(mèng)竹相識(shí)、相愛(ài)，直至含淚分別，主要活動(dòng)也是放在山城重慶的茶館里進(jìn)行的。在電視劇《聊齋志異·書(shū)癡》中，書(shū)癡與書(shū)仙結(jié)婚時(shí)，則采用以清茶代酒的情節(jié)。所以，自古至今，茶事戲曲既多又廣，是戲曲家筆端的重要內(nèi)容之一。

一、中國(guó)茶事戲曲

至于以茶為題材，或情節(jié)與茶有關(guān)的戲劇更是數(shù)不勝數(shù)。這里將專門事茶的具有代表性的一些戲劇節(jié)目，闡述如下。

1、《水滸記•借茶》

明代計(jì)自昌（生卒年不詳）編劇。內(nèi)容是寫張三郎隅遇縣衙押司宋江之妾閻婆惜，先是借茶調(diào)戲，繼而上門飲茶，后勾搭成奸，最終被宋江殺死的情節(jié)。

2、《玉簪記•茶敘》

明代高濂（生卒年不詳）編劇。內(nèi)容是寫才子潘必正與陳嬌蓮從小指腹聯(lián)姻，后因金兵南侵而分離。陳嬌蓮進(jìn)女貞觀改名妙常，潘必正投金陵姑母處安身，后在女貞觀與妙常相見(jiàn)。一天，妙常煮茗問(wèn)香，相邀潘必正談話。在禪舍里，二人品茗敘情。妙常有言道：“一炷清香，一盞茶，塵心原不染仙家。可憐今夜凄涼月，偏向離人窗外斜。”在此，潘、陳以清茶敘誼，傾注離人情懷。

3、《鳳鳴記•吃茶》

相傳系明代王世貞（公元１５２９—１５９０年）編劇。全劇寫權(quán)臣嚴(yán)嵩殺害忠良夏言、曾銑。楊繼盛痛斥嚴(yán)嵩有五奸十大罪狀而遭慘戮?！冻圆琛芬怀鰧懙氖菞罾^盛訪問(wèn)附勢(shì)趨權(quán)的趙文華，在奉茶、吃茶之機(jī)，借題發(fā)揮，展開(kāi)了一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)。其中有楊、趙的一段對(duì)白。趙曰：“楊先生，這茶是嚴(yán)東樓（注：嚴(yán)嵩之子）見(jiàn)惠的，如何？”楊答：“茶便好，就是不香！”趙曰：“茶便不香，倒有滋味。”楊答：“恐怕這滋味不久遠(yuǎn)！”這種含蓄的對(duì)話，使吃茶的涵義得到進(jìn)一步擴(kuò)展，更有回味。

4、《四嬋娟•斗茗》

清代洪昇（公元１６４５—１７０４年）編劇。斗茗為《四嬋娟》之一，寫的是宋代女詞人李清照與丈夫、金石學(xué)家趙明誠(chéng)：“每飯罷，歸來(lái)坐烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后”的斗茶故事，描寫了李清照的富有文學(xué)藝術(shù)情趣的家庭生活。

5、《茶童戲主》

由現(xiàn)代高宜蘭等挖掘整理成《茶童歌》，１９７９年改編成舞臺(tái)藝術(shù)片。寫的是：早春，姑娘在茶山上采茶時(shí)，贛州府茶商朝奉上山買茶收債，其妻怕他不規(guī)矩，交代茶童看住他，才知朝奉本性難改，路上要船娘唱陽(yáng)關(guān)小曲，茶童提醒他，又發(fā)生矛盾。上茶山后，看見(jiàn)漂亮姑娘二姐又起歹心，故意壓低茶價(jià)催債；又瞞過(guò)茶童，要店嫂去做媒。待茶童識(shí)破后告知二姐，用對(duì)策假允婚姻，把朝奉的債約燒掉。朝奉妻子趕到時(shí)，遂鎖了朝奉。

6、《茶館》

現(xiàn)代老舍（公元１８９９—１９６６年）編劇。該劇通過(guò)寫一個(gè)歷經(jīng)滄桑的“老裕泰”茶館。在清代戊戌變法失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥盤踞時(shí)期和國(guó)民黨政府崩潰前夕，在茶館里發(fā)生的各種人物的遭遇，以及他們最終的命運(yùn)，揭露了社會(huì)變革的必要性和必然性。

7、《茶圣陸羽》

現(xiàn)代程學(xué)開(kāi)、許公炳編劇。全劇寫唐代茶圣陸羽生平及其為茶葉事業(yè)奮斗的一生。

8、《中華茶文化》

由中央電視臺(tái)、中國(guó)茶葉進(jìn)出口公司、上海敦煌國(guó)際文化藝術(shù)公司聯(lián)合攝制的電視專題記錄片。內(nèi)容有：《飲茶思源》、《茶路歷程》、《名茶飄香》、《茶館風(fēng)情》、《茶俗志異》、《茶具琳瑯》、《茶藝薈翠》和《茶壽綿延》等。

茶不僅廣泛地滲透到戲劇藝朮之中，而且在中國(guó)還有以茶命名的戲劇劇種。如江西采茶戲、黃梅采茶戲、陽(yáng)新采茶戲、粵北采茶戲、桂南采茶戲、廣西采茶戲等，這種劇種都是在茶區(qū)人民創(chuàng)作茶歌、茶舞、茶樂(lè)的基礎(chǔ)上，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。它們以采茶、茶燈歌舞為表現(xiàn)形式，通常以兩?。ㄐ〉┖托〕螅┗蛉。ㄐ∩?、小旦和小丑）進(jìn)行表演。

二、外國(guó)茶事戲曲

中國(guó)是世界上最早種茶和飲茶的國(guó)家，世界各國(guó)種茶的種子和飲茶的習(xí)慣，都是直接或間接地出自中國(guó)。隨著中國(guó)茶的向外傳播，茶進(jìn)入了各國(guó)人民的生活之中，茶事自然也滲入到外國(guó)的戲曲中。日本是中國(guó)茶傳入最早的國(guó)家，電影《吟公主》中就有許多反映豐臣秀吉時(shí)代的茶道宗師千利休提倡創(chuàng)導(dǎo)“和、敬、清、寂”茶道精神的情節(jié)。１６９２年，英國(guó)劇作家索遜在《妻的寬恕》劇中有關(guān)于茶會(huì)的描述。１７３５年，意大利作家麥達(dá)斯達(dá)覺(jué)在維也納寫過(guò)一部叫《中國(guó)女子》的劇本，其中有人們邊品茶、邊觀劇的場(chǎng)面。還有英國(guó)劇作家貢格萊的《雙重買賣人》、喜劇家費(fèi)亭的《七副面具下的愛(ài)》，都有飲茶的場(chǎng)面和情節(jié)。德國(guó)布萊希特的話劇《杜拉朵》也有許多有關(guān)茶事的情節(jié)，特別值得提出的是，１７０１年荷蘭阿姆斯特丹上演的戲劇《茶迷貴婦人》，至今還在歐洲演出。

荷蘭是歐洲最早飲茶的國(guó)家。中國(guó)茶最初作為最珍貴的禮品輸入荷蘭。當(dāng)時(shí)由于茶價(jià)昂貴，只有荷蘭貴族和東印度公司的達(dá)官貴人才能享用。到１６３７年，許多富商家庭也參照中國(guó)的茶宴形式，在家庭中布置專用茶室，進(jìn)口中國(guó)名貴的香茗，邀請(qǐng)至愛(ài)親朋歡聚品飲。以至使許多貴婦人以擁有名茶為榮，以家有高雅茶室為時(shí)髦。后來(lái)，隨著茶葉輸入量的增多，使飲茶風(fēng)尚逐漸普及到民間。在一段時(shí)間內(nèi)，婦女們紛紛來(lái)到啤酒店、咖啡館或茶室飲茶，還自發(fā)組織飲茶俱樂(lè)部、茶會(huì)等。由于婦女嗜茶聚會(huì)，悠閑游逛，懶治家務(wù)，丈夫常為之忿然酗酒，致使家庭夫妻不和，社會(huì)糾紛增加，因此社會(huì)輿論曾一度攻擊飲茶，《茶迷貴婦人》寫的就是當(dāng)時(shí)荷蘭婦女飲茶及由此引起的風(fēng)波。