華頂云霧茶有什么歷史淵源?
據(jù)史料記載,天臺(tái)山產(chǎn)茶歷史可以追溯到三國(guó)赤烏元年(公元238年),高道葛玄“植茶之圃已上華頂”。日本天臺(tái)宗高僧圓珍(公元874~891年)在《行歷抄》中說(shuō)華頂“云霧茶園遍地皆有”。每當(dāng)春暖花開(kāi)時(shí)節(jié),登上華頂山巔俯瞰,茶樹(shù)環(huán)繞茅蓬,茅蓬點(diǎn)綴茶園,更有絢麗多彩,秈若云霞的云錦杜鵑花圍繞著蔥翠碧綠的茶園和杏黃色茅蓬,形成了如詩(shī)似畫(huà)、優(yōu)美謐靜的景色。常年生長(zhǎng)的“佛海霧氣,林蔭之貍”的華頂云霧茶,內(nèi)含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)特別豐富,據(jù)測(cè)定,氨基酸含量5.87%,兒茶素總量104.03%(毫克/克),多酚類(lèi)總量21.58%,還原糖0.93%。
天臺(tái)山素以“佛宗道源,山水神秀”著稱(chēng),所產(chǎn)茶葉亦以“仙泯茗茶”與天臺(tái)山齊名。不乏歷代文人墨客對(duì)華頂云霧茶竭盡贊美之詞句,李白曾“龍樓鳳闕不肯住,飛騰欲往天臺(tái)去”,推崇備至。傳說(shuō)清乾隆下江南,經(jīng)天臺(tái)喝上華頂云霧茶、石梁羅漢茶后贊不絕口。近人齊中欽(公元1888~1955年)嗜茶成薜,精通茶典,廣集史料,實(shí)地考察后于1944年著成《峭茜試茶錄》一書(shū),將“芳味如蘭,超越群眾”的華頂茶劃分為十二品第,“辨其品質(zhì),第其高下”,并逐一“冠以產(chǎn)地,賜以嘉加”,以詩(shī)兩句贊美之:如“華頂云艘”,產(chǎn)于華頂絕頂,僅二、三本,還有“萬(wàn)善報(bào)春”“妙峰滴翠”“彩云片羽”“彌陀珠蘗”被稱(chēng)為華頂山“四大金鋼”。再有“曇華獻(xiàn)瑞”“平田麥顆”“雙溪鱗甲”“柏坪鳳抓”“青頂云旗”等更是茶中之精品。產(chǎn)于石梁飛瀑源頭平地、香柏坪以及雙溪等地。
陳隋年間,高僧智?來(lái)天臺(tái)山結(jié)廬潛修,創(chuàng)立佛教天臺(tái)宗。并以茶供佛,產(chǎn)生了“羅漢供茶”這種特殊的儀式。于是產(chǎn)生了名揚(yáng)中外的石梁“羅漢茶”。宋熙寧五年,日僧成尋最早詳細(xì)記載了天臺(tái)山石梁方廣寺“羅漢供茶”的“靈導(dǎo)”活動(dòng)。把這一儀式移植到日本永平寺,至今還保留著這一儀式。
本文標(biāo)題:華頂云霧茶有什么歷史淵源? - 綠茶_綠茶的功效與作用_喝綠茶的好處_綠茶有哪些品種
本文地址:http://www.junsn.com/fenlei/lvcha/6124.html