岳陽(yáng)黃茶有什么歷史文化典故？
娥皇、女英帶來(lái)岳陽(yáng)黃茶
相傳四千多年前，舜帝南巡不幸駕崩于九嶷山下。兩位愛(ài)妃娥皇、女英奔喪途經(jīng)洞庭遇險(xiǎn)，湖面飄來(lái)七十二只青螺，把她們托起聚成君山。為了不讓君山島被淹，在湖底還有“定海神針”可隨洞庭湖水漲退而伸縮。
其間，二妃將隨身所帶的茶籽播于君山。茶籽經(jīng)悉心培育，在君山白鶴寺長(zhǎng)出了3兜健壯的茶苗，成為君山茶母本，也是黃茶之源。自此君山有茶，后來(lái)人們模仿“定海神針”之形將君山茶制成針狀，取名君山銀針。
岳陽(yáng)黃茶與文成公主入藏
唐代的岳陽(yáng)黃茶，不僅受到了宮廷的青睞，更重要的是作為一種媒介，為漢藏的交流起過(guò)重要的作用，引出了一段流芳千古的佳話。
唐太宗貞觀十一年（636年），松贊干布向唐朝求婚，唐太宗同意將宗室女文成公主嫁給松贊干布。貞觀十五年（641年），松贊干布迎娶文成公主。出發(fā)時(shí)，文成公主帶了一些她所喜愛(ài)的書(shū)籍、日用品，以及陶器、紙、酒、茶葉等嫁妝，而入藏時(shí)帶去的茶葉就是岳州（今岳陽(yáng)）名茶“灉湖含膏”。文成公主入藏后，把習(xí)俗傳到西藏，使茶與佛教進(jìn)一步融合，布道弘法，并升華為西藏喇嘛寺中空前規(guī)模的茶之盛會(huì)。
賈母品茗櫳翠庵
在《紅樓夢(mèng)》第四十一回中，有一段賈母品茶櫳翠庵的故事，許多茶葉學(xué)者認(rèn)為，這是文學(xué)大師曹雪芹對(duì)君山茶最細(xì)膩的描寫(xiě)。
“史太君兩宴大觀園”散席之后，賈母帶著劉姥姥來(lái)到櫳翠庵，妙玉相迎進(jìn)去剛坐下，只見(jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金，“云龍獻(xiàn)壽”的小茶盤(pán)，里面放了一個(gè)成窯五彩小蓋鐘捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉道：“知道，這是老君眉。”據(jù)著名茶學(xué)家莊晚芳教授考證（見(jiàn)《中國(guó)茶經(jīng)》第238頁(yè)），老君眉是指洞庭湖中君山島所產(chǎn)的銀針茶，外形似老人的長(zhǎng)眉，故名老君眉，茶名帶有增壽的意思。
乾隆江南品貢茶
相傳當(dāng)年乾隆皇帝游江南時(shí)來(lái)到岳陽(yáng)，乘船泛舟洞庭，登上君山，并品嘗了君山茶。乾隆看到柳井水沖泡的君山茶，水色清冽，幽香四溢時(shí)，喜笑顏開(kāi)，贊不絕口，當(dāng)即封銀針茶為御茶。
乾隆皇帝是一位品茗斗茶的行家，晚年他更是嗜茶如命。在御花園里有他專門(mén)飲茶的亭閣，并有納貢的君山銀針、西湖龍井、等。閑時(shí)，他常去精心齋（今北海公園內(nèi)）品飲君山銀針。
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