臨滄鳳慶縣紅塘村：一根承載千年茶文化的琴弦
臨滄鳳慶縣紅塘村
從鳳慶縣城出發(fā)，茶馬古道分北道、“迤方”，北道即順(順寧)下(下關(guān))線，紅塘村就在北道上，609戶人家，像星星般詩意的灑落在5600畝茶園中，成為一幅淡墨的山水畫。南來北往的馬幫，沿著紅塘村的紅木村、塘報營、馬力坡，經(jīng)魯史古鎮(zhèn)，過黑惠江，然后經(jīng)蒙化(今巍山)抵下關(guān)，再轉(zhuǎn)運于麗江茶馬市場、銷往康藏……一路喧囂，一路繁盛，一路駝鈴，一路馬蹄，從此，茶馬古道一頭挑著鳳慶人的柴油鹽醬醋茶，一頭挑著大山之外沉甸甸的夢想。
這是一根承載千年茶文化的琴弦，只要你輕輕一撥，你就能聽到厚重的歷史回音。
臨滄鳳慶縣紅塘村
當(dāng)年揉茶的木桶，還珍藏在一個叫做大擺田的初制所里，只是當(dāng)年飛轉(zhuǎn)的木桶，已經(jīng)褪去了原有的光輝色彩，唯有斑駁的桶邊，依稀還能辨別出毛主席語錄：“農(nóng)業(yè)的根本出路，在于機械化”而水拉機的輝煌歷史，正隨著人們的記憶，慢慢老去，變得慵散而黯淡。
大擺田初制所是鳳慶縣最古老的茶葉初制所之一，被人們叫做“馬屁股房屋”的外觀格外引人注目，中西合璧的門樓、門廊，閃爍的紅五星，“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲;偉大的領(lǐng)袖毛主席萬歲”的標(biāo)語成了特殊年代的“門臉”， 讓人感受到這座建筑在當(dāng)年建設(shè)時的那種特殊的文化追求和審美觀念。“爭滇紅標(biāo)兵;鼓沖天干勁”的標(biāo)語，吶喊出當(dāng)年鳳慶人制作滇紅茶最為特殊的印記。
臨滄鳳慶縣紅塘村
靜靜地行走在古道上，千年的人行馬踏，早已把古道瘦得光亮，夾道的蒿草，還在瘋長，歲月的風(fēng)將古道慢慢裁剪，叮當(dāng)千年的馱鈴聲，再也沒有聽見。
徐霞客是明崇禎十二年，也就是公元1639年農(nóng)歷八月初從永昌(今保山)經(jīng)右甸(今昌寧)進入順寧(今鳳慶)的錫鉛(今習(xí)謙)的，在紅塘村的歷史上依然寫下了濃墨重彩的一筆。《徐霞客游記》記載：“……又東北下七里，盤一岡嘴。又下三里，有一二家當(dāng)路右，是為塘報營。
臨滄鳳慶縣紅塘村
又下三里，過一村，已昏黑。
又下二里，而宿于高簡槽。店主老人梅姓，頗能慰客，特煎太華茶飲予……”當(dāng)年，徐霞客沿著古老的茶馬古道順下線，從鳳慶出發(fā)，經(jīng)紅塘村，過漭街渡，夜宿魯史，渡黑惠江，取道巍山。徐霞客游記中的塘報營，就是現(xiàn)在紅塘村的塘報營自然村，當(dāng)年只有一二戶的塘報營，伴隨著新農(nóng)村建設(shè)的春風(fēng)，農(nóng)民致富后讓小洋樓在這里拔地而起。青茶山作綠化，清泉為飲水，鳥鳴伴晨曦，好似世外桃源。
紅木村小組的茶馬古道依然保存著曾經(jīng)的模樣，而今，這條古道隨著現(xiàn)代文明進程的加速，像一個蹣跚的老人，默默地訴說著舊時的繁榮。清脆的駝鈴聲已經(jīng)遠去，深深淺淺的馬蹄印，磨圓堅硬的青石，踏破山路溝坎。
屏息聆聽，注目凝視，面容憔悴的趕馬人姍姍而來，把青春馱在馬背上，在茶葉和鹽巴的互換中，打撈充滿夢想的日子。撫摸堅硬的青石，一種硬性的穿越深入心靈，而人的足跡，在茶馬古道上已經(jīng)成為過往云煙，就算把石頭全部翻閱，也很難尋覓，但我堅信，人的足跡，會遠遠超越深深的馬蹄印。 莊文勤 攝影報道
來源：云南網(wǎng)
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