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茶俗——茶與婚禮

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茶俗是我國(guó)民間風(fēng)俗的一種,它是中華民族傳統(tǒng)文化的積淀,也是人們心態(tài)的折射,它以茶事活動(dòng)為中心貫穿于人們的生活中,并且在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷演變,成為人們文化生活的一部分。

茶俗內(nèi)容豐富,各呈風(fēng)采,它們跨越歷史,一代一代傳承下來。

 

茶與婚禮

茶與婚禮的關(guān)系,簡(jiǎn)單來說,就是在婚禮中應(yīng)用茶作為禮儀的一部分。

它起于何時(shí)?從唐太宗貞觀十五年(641年),文成公主入藏時(shí),按本民族的禮節(jié)帶去茶開始,至今已有1300多年了。

唐時(shí),飲茶之風(fēng)甚盛,社會(huì)上風(fēng)俗貴茶,茶葉成為婚姻不可少的禮品。

宋時(shí),由原來女子結(jié)婚的嫁妝禮品演變?yōu)槟凶酉蚺忧蠡榈钠付Y。至元明時(shí),“茶禮”幾乎為婚姻的代名詞。女子受聘茶禮稱“吃茶”。

姑娘受人家茶禮便是合乎道德的婚姻。

清朝仍保留茶禮的觀念。有“好女不吃兩家茶”之說。由于茶性不二移,開花時(shí)籽尚在,稱為母子見面,表示忠貞不移。如《紅樓夢(mèng)》書中,王熙鳳送給林黛玉茶后,詼諧地說:“你既吃了我家的茶,怎么還不做我家的媳婦。”如今,我國(guó)許多農(nóng)村仍把訂婚、結(jié)婚稱為“受茶”、“吃茶”,把訂婚的定金稱為“茶金”,把彩禮稱為“茶禮”等。

在婚禮中用茶為禮的風(fēng)俗 ,也普遍流行于各民族。蒙古族訂婚,說親都要帶茶葉表示愛情珍貴。回族、滿哈薩克族訂婚時(shí),男方給女方的禮品都是茶葉?;刈宸Q定婚為“定茶”,“吃喜茶”,滿族稱“下大茶”。

至于迎親或結(jié)婚儀式中用茶,有作禮物時(shí),主要用于新郎、新娘的“交杯茶”、“和合茶”,或向父母尊長(zhǎng)敬獻(xiàn)的“謝恩茶”、“認(rèn)親茶”等儀式。

總之,從古到今,我國(guó)的許多地方,在締婚的每一個(gè)過程中,往往都離不開茶來作禮儀。


本文標(biāo)題:茶俗——茶與婚禮 - 茶風(fēng)茶俗_茶俗文化_各地茶俗_民族茶俗
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