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- 飲茶的發(fā)展階段
- 飲茶起源于吃茶。吃茶從生吃到熟吃；飲茶從煮飲到泡飲。演變過程大體可分為四個階段。生吃藥用，熟吃當(dāng)菜，烹煮飲用，沖泡飲用。生吃藥用 飲茶起源于生吃茶樹的鮮葉。這是我們的祖先為了生存而與大自然做斗爭的產(chǎn)物。在原...
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- 云南茶葉的起源
- 我國戰(zhàn)國時期第一部藥物學(xué)《神農(nóng)本草》記載“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，這是世界上最早有關(guān)茶事的文字記載。神農(nóng)距今不過四五千年歷史，神農(nóng)當(dāng)時只是發(fā)現(xiàn)了茶，這還不是說茶的起源。近代專家學(xué)者們，根據(jù)著名生...
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- 西藏茶文化的興衰
- 據(jù)藏族史料記載，西藏高原盛行飲茶之風(fēng)，是從松贊干布時期與唐朝之間的茶馬貿(mào)易開始的。藏族在唐代已經(jīng)獲得許多中華內(nèi)地的名茶。松贊干布統(tǒng)一西藏，迎娶尼泊爾赤尊公主和唐朝文成公主后，西藏的商業(yè)貿(mào)易興盛起來，而茶馬貿(mào)易...
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- 中國茶樹的傳播與發(fā)展
- 中國是茶樹的原產(chǎn)地，然而，世界上的茶樹原產(chǎn)地并不是只有中國一個，在世界上的其它國家也發(fā)現(xiàn)原生的自然茶樹。但是，世界公認，中國在茶業(yè)上對人類的有著卓越的貢獻，這主要在于：最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植物，把它發(fā)展形成為中國一...
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- 茶文化中國茶的發(fā)展
- 茶的利用最初是孕育于野生采集活動之中的。西漢時已有飲茶之事的正式文獻記載，飲茶的起始時間則比這更早一些。茶以文化面貌出現(xiàn)，是在漢魏兩晉南北朝時期。唐代是中國茶文化的形成期，是中國茶文化史上劃時代的時期。從...
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- 京西茶馬古道
- 門頭溝區(qū)的京西古道以商旅、軍事、香道為主題，沿京西古道分布著大量的人文古跡、遺址、文物，這些資源與古道共生共存，極盡融合之妙，具有較為鮮明獨特的文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意特質(zhì)，是門頭溝重要的旅游資源之一。而近日成立的...
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- 明清茶馬古道
- 有500年歷史的古棧道，是古時下江油、上龍州（今平武）的交通要道，在古龍州乃至川陜甘等地的茶葉、馬匹等物品交易上，起到了不可估量的作用，為古龍州名符其實的“茶馬古道”。日前，這條鮮為人知的古棧道，在平武縣文管所工作人...
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- 沿著茶馬古道西行
- 兩年前，我們有機會走了一趟茶馬古道，短短的半個多月的日子，對于我們來說卻是終生難忘。這是一次由西藏昌都地委、行署、四川省甘孜藏族自治州州委、政府、云南迪慶藏族自治州州委、政府，聯(lián)合舉辦的藏、川、滇茶馬古道考...
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- 茶馬古道上的驛站馬店
- 在江北古六大茶山境內(nèi)有7條： 易武至江城道、易武至寧洱道、易武至思茅道，此道是主要道，易武至倚邦、莽枝、革登也走此道，易武至車里再到勐海道，易武至老撾磨丁道，易武至老撾勐悻道。於道光二十五年（公元1845年）從昆明經(jīng)思茅...
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- 茶馬古道上的漣漪橋
- 從文史資料上可知，“茶馬古道”的許多路段都是用石板鑲嵌鋪成的石板路，從墨江縣城至賴蚌近10公里的古道亦如此。在離縣城2．5千米的聯(lián)珠河上至今還殘存著一座橋房合二為一的古橋漣漪橋，仍隱約可見這座被譽為千里思普“茶...
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- 茶馬古道的中心
- 藏族用馬換取茶葉的交易在古代叫做“茶馬互市”，這條穿越橫斷山脈有著一千多年歷史的道路就是著名的“茶馬古道”。到了明朝，隨著茶馬交易的發(fā)達，“茶馬互市”的市場從雅安、碉門（今天全）、蘆山西移“打箭爐”，這便是后來...
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- 茶馬古道三條歷史線路
- 馬古道主要有三條線路：即青藏線(唐蕃古道)、滇藏線和川藏線，在這三條茶馬古道中，青藏線興起于唐朝時期，發(fā)展較早；而川藏線在后來的影響最大，最為知名。這三條道路都與昌都有著密切的關(guān)系，其中，滇藏線和川藏線必須經(jīng)過昌都，它...
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- 滇藏茶馬古道及其馬幫
- 一、歷史悠悠的茶馬古道每次打開地圖，我的視線立即會被亞洲大陸中部的奇異地貌所吸引。這里高山群峙，大江匯集，呈南北縱向，仿佛是地球母親緊蹙的眉頭。這就是著名的橫斷山脈。山脈西側(cè)，是世界屋脊青藏高原，北方是中華文明...
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- 陜西茶馬古道你了解嗎
- 茶馬古道，一個像“絲綢之路”一樣古老的名字，一種令人心神迷離的情結(jié)。當(dāng)電視報刊的廣告充斥著可口可樂、百事可樂以及麥?zhǔn)纤偃芸Х鹊鹊茸钊霑r的各種各樣飲料，我們也許無法去想像那些隨著茶葉一起走過萬水千山的“叮當(dāng)...
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- 茶馬古道由來
- 一提到茶馬古道，似乎認為就是古時候由四川、云南的運茶路徑這二條路。然而，茶馬古道決非只有這二條，還有以湖南安化為起點的茶馬古道。 安化盛產(chǎn)茶葉，茶農(nóng)“活家口者，唯茶一項”，而且有黑毛茶初制加工的傳統(tǒng)工藝技能。 舊...
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- 大理茶馬古道介紹
- 大理茶馬古道--唯一的世界瀕危建筑重現(xiàn)輝煌一隊隊托著茶葉的馬幫行進在古集鎮(zhèn)中、一樁樁皮毛生意在火熱交易……11月28日，隨著中瑞合作項目沙溪復(fù)興工程一期的完工，茶馬古道上唯一幸存的世界瀕危建筑沙溪寺登古集鎮(zhèn)重...
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- 茶馬古道古今多少故事傳說
- “山間鈴響馬幫來”。茶馬古道，顧名思義，就是靠馬幫販運茶葉之古道。幾百上千年，據(jù)說如今中國境內(nèi)就剩兩條茶馬古道，一條在云南，一條在湖南。當(dāng)然也有說河西走廊的“絲綢之路”也算一條，那就是廣義上說了，因為這又可以扯上...
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- 閑話茶馬古道和馬幫文化
- 茶馬古道“是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，起源于古代的“茶馬互市”（“茶馬互市”是我國西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來），由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬...
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- 茶葉和碗在吐蕃出現(xiàn)的傳說
- 都松莽布支在位之時，蕃著出現(xiàn)了以前未曾有過的茶葉和碗。某一個時候，國王都松莽布支得了一場重病，當(dāng)時吐蕃沒有精通醫(yī)學(xué)的醫(yī)生，國王只能注意飲食行動加以調(diào)理。 當(dāng)國王安心靜養(yǎng)之時，王宮屋頂?shù)臋跅U角上，飛來一只以前沒有...
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- 茶馬古道沿線的藏族
- 藏族自稱“博”，歷史上有吐蕃、西番等不同稱呼。藏族以農(nóng)牧業(yè)為主，信仰藏傳佛教。主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、...
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- 茶馬古道沿線的白族
- 白族地區(qū)經(jīng)濟繁榮主要從事農(nóng)業(yè)和漁業(yè)，有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支。白族是個古老的民族在天文、歷法、氣象、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。大理崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟造像，《南詔中興國...
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- 茶馬古道沿線的民族
- 茶馬古道沿線的民馬古道是如何在中外各民族逐漸遷徙聚合的歷史過程中形成的，其間反映出各民族文明的異同，相互的影響、融合及共生共榮。白族白族地區(qū)經(jīng)濟繁榮主要從事農(nóng)業(yè)和漁業(yè)，有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支...
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- 茶馬古道之探源
- 在橫斷山脈的高山峽谷，在滇、川、藏“大三角”地帶的叢林草莽之中，綿延盤旋著一條神秘的古道，這就是世界上地勢最高的文明文化傳播古道之一的“茶馬古道”。茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海...
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- 茶馬古道沿線的納西族
- 納西族居住在麗江寧蒗永寧地區(qū)納西族的一個支系――摩梭人至今仍保留著“阿夏”走婚制和母系家庭的殘余。所謂“阿夏”、“阿注”在摩梭語中是“親密的朋友”。這種婚姻的特點是：男不娶，女不嫁，夫妻各自在自己的母親家...
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- 茶馬古道史記
- 據(jù)史料記載，中國茶葉最早向海外傳播，可追溯到南北朝時期。當(dāng)時中國商人在與蒙古毗鄰的邊境，通過以茶易物的方式，向土耳其輸出茶葉。隋唐時期，隨著邊貿(mào)市場的發(fā)展壯大，加之絲綢之路的開通，中國茶葉以茶馬交易的方式，經(jīng)回紇及...
