亚洲sss整片av在线播放,精品国产福利在线观看一区,国产又黄不爽不遮挡视频,国产人成午夜电影,在线黄色97,国产成人综合在线视频,欧美特级午夜一区二区三区

  • 中華茶文化的化身
    在過(guò)去2007佛山茶文化博覽會(huì)上在順德陳村花卉世界隆重舉行。這屆博覽會(huì)規(guī)模大、檔次高,給市民帶來(lái)茶享受的同時(shí),一塊72斤重的“千兩茶”以其售價(jià)580萬(wàn)元而讓廣大市民了解了中國(guó)茶文化的博大精深。一條長(zhǎng)條“千兩茶”...
  • 茶道的生命力
    唐代是中國(guó)歷史上“茶道大行”的時(shí)代。幽叢隱逸山野的“自然之茶”,到了唐代成了“‘茶之為用’‘最宜精行儉德之人’”的人性化了的“文化之茶”。清初顧炎武《日知錄》中說(shuō):“自秦人取蜀而后,始有茗飲之事?!鼻厝∈?..
  • 碧螺春的民間傳說(shuō)
    關(guān)于碧螺春的由來(lái),民間流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)??滴跄觊g,當(dāng)?shù)厝嗽诙赐ズ|碧螺峰石壁上發(fā)現(xiàn)一種野茶,便采下帶回作飲料。一年,因產(chǎn)量特多,竹筐容納不下,采茶人就把把多余的放入懷里,不想茶葉沾了人體熱氣,透出了陣陣奇香,采茶女...
  • 鐵觀音茶名的由來(lái)
    十大名茶之一的“鐵觀音”產(chǎn)于福建省的安溪縣,在國(guó)內(nèi)外都享有盛名。但關(guān)于茶名“鐵觀音”的由來(lái),民間有兩種爭(zhēng)議比較大的傳說(shuō):乾隆皇帝一生飲茶成癖,對(duì)茶有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。而一次微服游歷江南,進(jìn)入福建省,品嘗了一種當(dāng)...
  • 茯磚茶的歷史
    茯磚茶約在1860年前問(wèn)世。當(dāng)時(shí)用湖南所產(chǎn)的黑毛茶踩壓成90公斤一塊的篾簍大包,運(yùn)往陜西涇陽(yáng)筑制茯磚。茯磚早期稱“湖茶”,因在伏天加工,故又稱“伏茶”,因原料送到?jīng)荜?yáng)筑制,又稱“涇陽(yáng)磚”。幾十年來(lái),茯磚茶集中在湖南益...
  • 為何南宋流行“吃茶”?
    “吃茶”難道茶是可以用來(lái)吃的嗎,古代為何有“吃茶”的話話?讓我們看看下面這段話。走進(jìn)杭州被保護(hù)起來(lái)的老城區(qū),南宋古街清河坊依然風(fēng)韻猶存。在一家中藥店的外墻下面,太極茶道作為老字號(hào)茶館還是非常熱鬧。在這里,杭州...
  • 從團(tuán)餅茶到散葉茶
    在蒸青團(tuán)茶的生產(chǎn)中,為了改善苦味難除、香味不正的缺點(diǎn),逐漸采取蒸后不揉不壓,直接烘干的做法,將蒸青團(tuán)茶改造為蒸青散茶,保持茶的香味,同時(shí)還出現(xiàn)了對(duì)散茶的鑒賞方法和品質(zhì)要求。這種改革出現(xiàn)在宋代?!端问罚池浿尽份d:“...
  • 中國(guó)茶葉從蒸青造形到龍團(tuán)鳳餅
    初步加工的餅茶仍有很濃的青草味,經(jīng)反復(fù)實(shí)踐,發(fā)明了蒸青制茶。即將茶的鮮葉蒸后碎制,餅茶穿孔,貫串烘干,去其青氣。但仍苦澀味,于是又通過(guò)洗滌鮮葉,蒸青壓榨,去汁制餅,使茶葉苦澀味大大降低。自唐至宋,貢茶興起,成立了貢茶院,即...
  • 茶葉從生煮羹飲到曬干收藏
    茶之為用,最早從咀嚼茶樹(shù)的鮮葉開(kāi)始,發(fā)展到生煮羹飲。生煮者,類(lèi)似現(xiàn)代的煮菜湯。如云南基諾族至今仍有吃“涼拌茶”習(xí)俗,鮮葉揉碎放碗中,加入少許黃果葉,大蒜,辣椒和鹽等作配料,再加入泉水拌勻;茶作羹飲,有《晉書(shū)》記“吳人采...
  • 中國(guó)飲茶史
    中國(guó)飲茶歷史最早,陸羽《茶經(jīng)》云:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞?dòng)隰斨芄薄T缭谏褶r(nóng)時(shí)期,茶及其藥用價(jià)值已被發(fā)現(xiàn),并由藥用逐漸演變成日常生活飲料。我國(guó)歷來(lái)對(duì)選茗、取水、備具、佐料、烹茶、奉茶以及品嘗方法都頗為講究,因...
  • 茶葉文化 之 茶的別稱
    甘侯――故事出自唐?孫樵的《與焦刑部書(shū)》。該書(shū)有一段記載:“晚甘侯十五人,遣侍齊閣。此徒皆請(qǐng)雷而圻,拜水而和,蓋建陽(yáng)丹山碧水之鄉(xiāng),月澗龍之品,慎勿賤用之?!睖鞜┳莹D―故事出自唐?常伯熊《烹茶賬中》?!短浦惺费a(bǔ)》...
  • 茶葉沖泡要領(lǐng)
    茶的烹沏、沖泡方法,隨著茶葉生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和茶葉的發(fā)展而不斷變化,由最早的鮮葉直接烹煮,至現(xiàn)今所講究的各式飲茶方法。飲茶時(shí),人們不僅注重茶葉本身色、香、味、形的優(yōu)美,而且還要配用實(shí)用性高與藝術(shù)性高的茶具。茶具...
  • 蘭貴人是中國(guó)歷代宮廷供茶
    人參烏龍茶,通稱“蘭貴人”,蘭貴人是中國(guó)歷代宮廷供茶,是五百年前專(zhuān)給皇帝喝的貢品,有幾千年的歷史。據(jù)《本草拾遺》中記:“生西國(guó),胡人將來(lái)也,味甘溫?zé)o毒,主明目強(qiáng)記,補(bǔ)心力。”現(xiàn)代中草藥學(xué)證明該草具有潤(rùn)肺止咳,補(bǔ)腎,除濕之...
  • 本山茶的歷史
    本山,原產(chǎn)于安溪。據(jù)民國(guó)二十六年(1937)年莊燦彰撰《安溪茶業(yè)調(diào)查》稱:“此種茶發(fā)現(xiàn)于60年前(約本山茶1870年),發(fā)現(xiàn)者名圓醒,今號(hào)其種曰圓醒種,另名本山種,蓋堯陽(yáng)人指為堯陽(yáng)由所產(chǎn)者”。香高味醇,品質(zhì)好的與鐵觀音相似。該茶于...
  • 關(guān)于東方美人茶的命名傳說(shuō)
    東方美人茶原稱膨風(fēng)茶(“膨風(fēng)”是臺(tái)灣俚語(yǔ)“吹?!敝猓?,相傳早期有一茶農(nóng)因茶園受蟲(chóng)害侵食,不甘損失,乃挑至城中販?zhǔn)郏瑳](méi)想到竟因風(fēng)味特殊而大受歡迎,回鄉(xiāng)后向鄉(xiāng)人提及此事,竟被指為吹牛,從此膨風(fēng)茶之名不脛而走。一說(shuō)是臺(tái)灣...
  • 大碗茶
    大碗茶多用大壺沖泡,或大桶裝茶,大碗暢飲,熱氣騰騰,提神解渴,好生自然。這種清茶一碗,隨便飲喝,無(wú)須做作的喝茶方式,雖然比較粗獷,頗有“野味”,但它隨意,不用樓、堂、館、所,擺設(shè)也很簡(jiǎn)便,一張桌子,幾張條木凳,若干只粗瓷大碗便可...
  • 回族“窩窩茶”
    回族的“窩窩茶”是蓋碗茶的一種,是放冰糖的蓋碗茶。蓋碗茶因配料不同有不同的茶名,如紅糖磚茶、白糖清茶、冰糖窩窩茶等?!吧w碗茶”,回族傳統(tǒng)飲茶風(fēng)俗。是成都最先發(fā)明并獨(dú)具特色。所謂“蓋碗茶”,包括茶蓋、茶碗、茶...
  • 中國(guó)茶文化中衍生出的關(guān)系 --- 茶友與茶僮
    即使是億萬(wàn)富豪,恐怕也未見(jiàn)得肯天天拿天價(jià)茶自飲或待客;即使是揮金如土的大老板不在乎按照一天一萬(wàn)元的標(biāo)準(zhǔn)喝極品茶,也未必真能如愿,因?yàn)橥黄贩N的天價(jià)茶產(chǎn)量有限,根本不能保證批量供應(yīng)??梢赃@樣說(shuō),茶友的最大意義,就是共同欣賞可遇不可求的佳茗。...
  • 茶文化的發(fā)展腳步
    茶以文化面貌出現(xiàn),是在兩晉北朝。若論其起緣就要追溯到漢代,有正式文獻(xiàn)記載。最早喜好飲茶的多是文人雅仕。在中國(guó)文學(xué)史上,提起寒賦,首推司馬相如與楊雄,且都是早期著名茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》,一...
  • 茶葉外號(hào)的背后故事
    茶在被稱為“茶”之前有許多稱呼,也有許多趣味雅稱,這些“外號(hào)”背后或是一個(gè)讓人莞爾一笑的故事,或是一股流行風(fēng)潮。閑來(lái)無(wú)事,不如一探茶葉3個(gè)趣味別稱背后的故事吧。不夜侯原文出自西晉張華的《博物志》,內(nèi)稱:“飲真茶,...
  • 東方美人茶名字的由來(lái)
    相傳百年前,英國(guó)茶商將此茶呈獻(xiàn)英國(guó)維多莉亞女王,由于沖泡后,其外觀艷麗,猶如絕色美人漫舞在水晶杯中,品嘗后,女王贊不絕口而賜名“東方美人”。...
  • 悠久的茶文化
    中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),同時(shí)也是茶文化的發(fā)源地。在中國(guó),茶文化已有四五干年的發(fā)展歷史,且長(zhǎng)盛不衰。茶文化之所以如此受推崇,還因?yàn)樗诤狭朔稹⑷?、道等諸派思想,獨(dú)成一體,成為中國(guó)文化中最為獨(dú)特的一種。中國(guó)有悠久的茶葉歷史...
  • “茶”的出現(xiàn)及演變
    “茶”字出于《爾雅?釋木》:“,苦荼(即原來(lái)的“茶”字)也?!?。茶的古稱還有荼、詫、茗等。由于中國(guó)各地方言對(duì)“茶”的發(fā)音不盡相同,中國(guó)向世界各國(guó)傳播茶文化時(shí)的叫法也不同,大抵有兩種。比較早從中國(guó)傳入茶的國(guó)家語(yǔ)言...
  • 茶與佛教的“苦”、“靜”、“凡”、“放”
    一、“苦”“苦”是佛教“四諦”之首,而茶性也苦,故可幫助修習(xí)佛法的人在品茗的同時(shí),吟味人生,參破“苦”諦。略帶苦澀的茶,飲之能“破睡”,這是茶進(jìn)入佛寺最直接的原因。進(jìn)而在茶事中,茶道與佛教之間找到了越來(lái)越多的思想...
  • 明清品飲趨簡(jiǎn)易進(jìn)入尋常百姓家
    明代,厲行節(jié)儉的朱元璋,下詔廢團(tuán)茶,改散茶,唐煮宋點(diǎn)的飲法,也隨著變成了以沸水沖泡散茶的瀹飲法,品飲藝術(shù)發(fā)生了劃時(shí)代的變化。明人認(rèn)為這種品飲方法“簡(jiǎn)便異常,天趣悉備,可謂盡茶之真味矣”。由此,散茶品飲這種生活藝術(shù)更廣...